肝主疏泄又主藏血，藏血是肃降的物质条件，肃降是藏血的作用主要表现。肝的肃降全赖血之濡养功效，又赖肝之作用一切正常才可以充分发挥其功效，因此肝的肃降与藏血作用中间拥有紧密联系的密切相关。
主藏血的含意关键有两个层面：
（1）调整血条：当身体处在相对性清静的情况时，一部分血液回肝而藏之，当身体处在激活状态时，则血运输至全身，以供奉各组织人体器官的作用活动，故有“肝藏血，心行之，人动则血循环于诸经，人静血归入肝脏”之说。若肝藏血作用失衡，则血液倒流外流，可出現呕血，衄血，月经过多，月经崩漏等渗出性病症。
（2）滋润肝脏自身：肝脏要充分发挥一切正常内分泌系统，其本身需要有充裕的血液滋润，即说白了“肝需血养”，若肝肾阴虚，则出現眩晕头晕眼花，目力减低，视力模糊不清。因肝脉与冲脉相接，冲为血海，主经期，故肝肾阴虚，冲任损伤，女人出現月经不调，量少色淡，甚至肝郁肾虚。
主肃降即肝火宜泄，肝火就是指肝的功能。肃降是“输通”，“舒适”，“条达”之意，换句话说，在一切正常生理学情况下，肝火具备输通，条达的特点，这一作用关键反映在下列好多个层面：
（1）输通气轮：气轮即气的升降机进出健身运动。机体的五脏六腑、经脉、人体器官等活动，全赖于气的升降机进出健身运动。而肝的生理特征也是主升，积极的，因此，这针对气轮的输通、途顺、升发毫无疑问是一个关键的要素。因而，肝的肃降作用是不是一切正常，针对气的升降机进出中间的均衡融洽起着调整的功效。肝的肃降作用一切正常，则气轮调畅，升降机适合，气血和调，经络通利，五脏六腑人体器官作用一切正常。
假如肝的肃降作用出现异常，则可出現2个层面的病理学状况：一是肝的肃降功能减退，即肝失肃降，则气轮不畅，肝郁气滞，出現胸胁、两乳或少腹等一些部分的涨痛不适感。若“木不疏土”还可出現肝胃（脾）不和等症，由此可见食欲不佳，脘腹痞满等肠胃作用紊乱之病症。因气行血行，气滞血瘀则血淤，从而出現症积，痞块，在女性则可出現进行不畅，经痛、闭经等。除此之外，气轮郁积，还会继续造成体液输布新陈代谢的阻碍，造成水液滞留或痰浊内电阻，出現澎涨或痰核等。
二是升发太过，气的降低不如，则肝火上逆，出現首领涨痛，面部潮红眼赤，心烦气躁等。若气升太过，则血随气逆，可造成呕血，咯血等血从上溢的病症。甚则可出現卒然昏不知道人的“气厥”症型。若肝火横逆“木旺克土”则出現肠胃作用紊乱之食欲不佳，脘腹痞满，疼痛，呃逆吞酸，排便出现异常等症。
（2）对情绪的影响：肝性如木，喜条达舒适，恶抑郁症，忌精神刺激性，《素问芒果举痛篇》常说的“百病生于气也。”便是对情绪所伤影响气轮的调畅来讲的。故肝肃降一切正常则气轮调畅，气血和调，人的精神开心心情愉快，若肝失肃降则肝不舒，气轮不畅，精神抑郁，出現郁闷不乐，抑郁症难破或开泄太过，气血燃烧而上，则出現心烦易怒等，相反对过多的精神刺激性，又经常是造成肝失肃降的关键原因。因此有“怒伤肝”及“肝喜条达而恶抑郁症”的阐述。
（3）肃降胆液：肝与胆相表中，有经脉联络，中医药学觉得，胆液的产生是借肝闲暇气，溢入于胆，堆积而成“因此肝的肃降作用也主要表现于胆液的代谢和代谢上，若肝失肃降，胆管不好，则影响胆液的一切正常代谢与代谢，出現胁痛，食滞，口苦口臭，呕吐黄水或黄疸等症。
主藏血的含意关键有两个层面：
（1）调整血条：当身体处在相对性清静的情况时，一部分血液回肝而藏之，当身体处在激活状态时，则血运输至全身，以供奉各组织人体器官的作用活动，故有“肝藏血，心行之，人动则血循环于诸经，人静血归入肝脏”之说。若肝藏血作用失衡，则血液倒流外流，可出現呕血，衄血，月经过多，月经崩漏等渗出性病症。
（2）滋润肝脏自身：肝脏要充分发挥一切正常内分泌系统，其本身需要有充裕的血液滋润，即说白了“肝需血养”，若肝肾阴虚，则出現眩晕头晕眼花，目力减低，视力模糊不清。因肝脉与冲脉相接，冲为血海，主经期，故肝肾阴虚，冲任损伤，女人出現月经不调，量少色淡，甚至肝郁肾虚。
主肃降即肝火宜泄，肝火就是指肝的功能。肃降是“输通”，“舒适”，“条达”之意，换句话说，在一切正常生理学情况下，肝火具备输通，条达的特点，这一作用关键反映在下列好多个层面：
（1）输通气轮：气轮即气的升降机进出健身运动。机体的五脏六腑、经脉、人体器官等活动，全赖于气的升降机进出健身运动。而肝的生理特征也是主升，积极的，因此，这针对气轮的输通、途顺、升发毫无疑问是一个关键的要素。因而，肝的肃降作用是不是一切正常，针对气的升降机进出中间的均衡融洽起着调整的功效。肝的肃降作用一切正常，则气轮调畅，升降机适合，气血和调，经络通利，五脏六腑人体器官作用一切正常。
假如肝的肃降作用出现异常，则可出現2个层面的病理学状况：一是肝的肃降功能减退，即肝失肃降，则气轮不畅，肝郁气滞，出現胸胁、两乳或少腹等一些部分的涨痛不适感。若“木不疏土”还可出現肝胃（脾）不和等症，由此可见食欲不佳，脘腹痞满等肠胃作用紊乱之病症。因气行血行，气滞血瘀则血淤，从而出現症积，痞块，在女性则可出現进行不畅，经痛、闭经等。除此之外，气轮郁积，还会继续造成体液输布新陈代谢的阻碍，造成水液滞留或痰浊内电阻，出現澎涨或痰核等。
二是升发太过，气的降低不如，则肝火上逆，出現首领涨痛，面部潮红眼赤，心烦气躁等。若气升太过，则血随气逆，可造成呕血，咯血等血从上溢的病症。甚则可出現卒然昏不知道人的“气厥”症型。若肝火横逆“木旺克土”则出現肠胃作用紊乱之食欲不佳，脘腹痞满，疼痛，呃逆吞酸，排便出现异常等症。
（2）对情绪的影响：肝性如木，喜条达舒适，恶抑郁症，忌精神刺激性，《素问芒果举痛篇》常说的“百病生于气也。”便是对情绪所伤影响气轮的调畅来讲的。故肝肃降一切正常则气轮调畅，气血和调，人的精神开心心情愉快，若肝失肃降则肝不舒，气轮不畅，精神抑郁，出現郁闷不乐，抑郁症难破或开泄太过，气血燃烧而上，则出現心烦易怒等，相反对过多的精神刺激性，又经常是造成肝失肃降的关键原因。因此有“怒伤肝”及“肝喜条达而恶抑郁症”的阐述。
（3）肃降胆液：肝与胆相表中，有经脉联络，中医药学觉得，胆液的产生是借肝闲暇气，溢入于胆，堆积而成“因此肝的肃降作用也主要表现于胆液的代谢和代谢上，若肝失肃降，胆管不好，则影响胆液的一切正常代谢与代谢，出現胁痛，食滞，口苦口臭，呕吐黄水或黄疸等症。