[回答] “郑人买履”揭示了郑国人拘泥于教条心里，依赖数据的习惯，讽刺了墨守成规的教条主义者，说明因循守旧、不思变通，终将一事无成。成语出自《韩非子·外储说左上》。

[回答] 刻舟求剑的故事告诉我们，做事要随着现实变化而变通，不能死板。故事讲述了一个楚国人坐船时把剑掉在水里，但他在船边剑落的地方刻上记号，等船停下才从刻记号的地方下水找剑，结果自然是找不到。

[回答] 《农夫与蛇的故事》出自《伊索寓言》，它告诉我们，做人一定要分清善恶，只能将援助之手伸向善良的人，对恶人千万不能心慈手软。

[回答] 精卫填海，是中国上古神话传说之一，是指精卫溺死在海中之后，化身为鸟，决定填平大海的故事。著名作家茅盾认为：“精卫与刑天是属于同型的神话，都是描写象征百折不回的毅力和意志的，这是属于道德意识的鸟兽神话。”

[回答] 痛风是指血中的尿酸含量过高，尿酸盐结晶沉积在关节周围，导致产生疼痛，关节红肿发热。

[回答] 诸位都知道，念佛法门是最难解难信的修佛法门，当然也是最容易成就的法门。经典说呀十念乃至一念就可以脱离苦海往生净土，就是说只要念一生南无阿弥陀佛就可以往生净土，不再有分段生死轮回之苦。您说容不容易。可往往啊就是因为太容易了，就难以让人相信。您信吗，信不信的咱先说说净土的来历吧，话说阿弥陀佛在成佛之前，他就发了四十八个大愿，要是有一个不满足他就不作佛，就像地藏王菩萨发愿地狱不空，誓不成佛一样，阿弥陀佛的四十八愿跟咱们念佛往生关系最大的就是第十八愿和第十九愿。18愿设我得佛十方众生至心信，方众生至心信乐欲生我国，至心信乐欲生我国乃至十念若不生，乃至十念若不生者不取正觉。19愿设我得佛十方众生发，菩提心，修诸功德至心发愿欲生我国临寿终，欲生我国临寿终时假令不，时假令不与大众围绕现其人前者不，取正觉。所以呢咱们念阿弥陀佛最关键的是要跟阿弥陀佛的慈悲愿力相应。你要是念阿弥陀佛的时候心里想着保佑你升官发财，想着保佑你的孩子金榜高中，想着阿弥陀佛保佑你的老婆青春永驻，保佑你的父母健康长寿，这些阿弥陀佛的四十八愿里可就没有了。所以呢这就叫跟佛菩相应，阿弥陀佛可就帮不上您了。明白了吧，阿弥陀佛只能帮咱们一件事就是移民，您要是决定走了，也相信阿弥陀佛能把您带走，这就是有了信也有了怨，您就喊一声。南无阿弥陀佛，他就会亲自带着观音菩萨和大师制菩萨来接您。可您要是三心二意一边喊着阿弥陀佛一边说呦，我能不能带上我老婆一块呢，要不然我再等等他，对了我那套北京二环的房子是给闺女呢还是留给儿子得？这就叫您移民的愿望还不迫切，阿弥陀佛也就不等您了。还有呢您家阿弥陀佛的时候，心里还想套人家能听见吧，他真能把我接走。这样您就是压根就没信，那您就还是等着地藏王菩萨救您吧！

[回答] 疝气最多见的是腹部沟疝，疝主要是指腹腔內的脏器连同其器官、壁层腹膜，通过先天性的间隙或者孔隙，下移形成的一个包块。

[回答] 呃像这种呢都是八六年以后一直到九一年呃才有的铁盖。呃年代特征，呃前后标然后日期特征都很明显来我们，看一下这些日期，呃我们为什么写上这个呢这个是比较、呃好看的你看八八年八八年，这是金字的然后八七年重量，然后九几年，呃我们都给它标上了，看见没有这样拍照的话明显的能看，出品。相酒满不满是这样看的，现在像这种市场价可不便宜了呃，去年的时候铁盖你像九零年的呃没涨价的时候嗯，八九千现在已经涨到了呃一万，四一万五你像他是每一年的价格都不同你像比如说九零年，呃他是一万三，这个八九年的就得一万五，呃再一下就是。八八年的八八年就是一万六一万七，一万八，呃像这个酒满的话，呃超品的话你像比较收藏品像这这一个酒线在这个位置这就没有价了像这种呃呃两万有人喜欢他他就喜欢收藏，你像这个八七的，呃八七的这个价格，和这个八八的又有差距，你像八六的呢这又有差距你这是铁盖，如果是塑料盖的话差距又大，然后他们同样是一年的酒就是包装不一样这铁盖那个是塑料盖呃，价格一瓶就就差上两三千。呃这一个呢还有他这个呃，标品相也可以，呃看一下你像这种品相差的的话他这个价格肯定要低很多你要品相比较好的价格呢？呃收藏价值高所以增值价格高。如果你像自己饮用的话这个品相就无所谓了。

[回答] 霉菌又叫丝状真菌，就是指发霉的真菌，是真菌的一种，霉菌容易生长在潮湿的环境中，在人体抵抗力下降或是某些慢性病的情况下，容易在人体引起一些疾病。

[回答] 坐井观天讲的是一口深井里有一只小青蛙，每天都在井底望着天空，觉得自己呆的井底和头上看到的天空就是整个世界。故事告诉人们，一直呆在一处眼光就会变得狭窄 ，跳出来看看外面的世界，这样才能知道天有多大、地有多广、世界有多美。