很多人会把遗精和频繁遗精混为一谈,认为它是一样的状况,事实上它是彻底不一样的。这二者较大的差别是有没有梦镜,如果是在梦里出现精夜便是频繁遗精,要是没有梦镜乃至保持清醒的情况下出现精夜便是遗精。
1、频繁遗精就是指不因性生活而精夜自主泄出的症状,有生理性与生理性的不一样.中医学将精夜自遗状况称频繁遗精或失精.有梦而遗者名叫"梦遗",无梦而遗,乃至保持清醒时精夜自主滑出者为"遗精".
实施意见:
遗精是频繁遗精的一种,是频繁遗精发展趋势来到偏重的环节.多由肾虚精关不固,或心肾不交,或下焦湿热引发.西医方面由此可见于包皮过长,包皮长,尿道炎,男性前列腺疾病等.有梦而遗通常是保持清醒遗精的初起环节,梦遗,遗精是频繁遗精轻和重不一样的二种症状.
2、频繁遗精就是指不因性生活而精夜自主泄出的症状,有生理性与生理性的不一样.中医学将精夜自遗状况称频繁遗精或失精.有梦而遗者名叫"梦遗",无梦而遗,乃至保持清醒时精夜自主滑出者为"遗精".
实施意见:
遗精多由肾虚精关不固,或心肾不交,或下焦湿热引发.西医方面由此可见于包皮过长,包皮长,尿道炎,男性前列腺疾病等.有梦而遗通常是保持清醒遗精的初起环节,梦遗,遗精是频繁遗精轻和重不一样的二种症状.
3、频繁遗精就是指不因性生活而精夜自主泄出的症状,有生理性与生理性的不一样.中医学将精夜自遗状况称频繁遗精或失精.有梦而遗者名叫"梦遗",无梦而遗,乃至保持清醒时精夜自主滑出者为"遗精".多由肾虚精关不固,或心肾不交,或下焦湿热引发.西医方面由此可见于包皮过长,包皮长,尿道炎,男性前列腺疾病等.有梦而遗通常是保持清醒遗精的初起环节,梦遗,遗精是频繁遗精轻和重不一样的二种症状.
4、遗精是频繁遗精的一种,是频繁遗精发展趋势来到偏重的环节.在隋朝之前中医觉得频繁遗精是虚损引发.有"梦失精","梦泄精","精井漏"等不一样病名.隋·巢元方《诸病源候论·虚劳失精候》强调:"肾气不足损,不可以藏精,故精井漏".觉得精夜滑泄是由肾虚精关不固引发.至元朝朱丹溪,除承继先人主虚之说外,觉得遗精与下焦湿热,振荡精室相关.在《丹溪心法·遗精》篇讲到:"精滑专主寒湿,黄柏,知母下火,牡蛎粉,蛤粉化湿".强调了遗精又有实证研究的一面.证之临床医学遗精以肾虚不可以摄精为多见.医治遗精以通阳补肾壮阳,锁精止遗为正治.
1、频繁遗精就是指不因性生活而精夜自主泄出的症状,有生理性与生理性的不一样.中医学将精夜自遗状况称频繁遗精或失精.有梦而遗者名叫"梦遗",无梦而遗,乃至保持清醒时精夜自主滑出者为"遗精".
实施意见:
遗精是频繁遗精的一种,是频繁遗精发展趋势来到偏重的环节.多由肾虚精关不固,或心肾不交,或下焦湿热引发.西医方面由此可见于包皮过长,包皮长,尿道炎,男性前列腺疾病等.有梦而遗通常是保持清醒遗精的初起环节,梦遗,遗精是频繁遗精轻和重不一样的二种症状.
2、频繁遗精就是指不因性生活而精夜自主泄出的症状,有生理性与生理性的不一样.中医学将精夜自遗状况称频繁遗精或失精.有梦而遗者名叫"梦遗",无梦而遗,乃至保持清醒时精夜自主滑出者为"遗精".
实施意见:
遗精多由肾虚精关不固,或心肾不交,或下焦湿热引发.西医方面由此可见于包皮过长,包皮长,尿道炎,男性前列腺疾病等.有梦而遗通常是保持清醒遗精的初起环节,梦遗,遗精是频繁遗精轻和重不一样的二种症状.
3、频繁遗精就是指不因性生活而精夜自主泄出的症状,有生理性与生理性的不一样.中医学将精夜自遗状况称频繁遗精或失精.有梦而遗者名叫"梦遗",无梦而遗,乃至保持清醒时精夜自主滑出者为"遗精".多由肾虚精关不固,或心肾不交,或下焦湿热引发.西医方面由此可见于包皮过长,包皮长,尿道炎,男性前列腺疾病等.有梦而遗通常是保持清醒遗精的初起环节,梦遗,遗精是频繁遗精轻和重不一样的二种症状.
4、遗精是频繁遗精的一种,是频繁遗精发展趋势来到偏重的环节.在隋朝之前中医觉得频繁遗精是虚损引发.有"梦失精","梦泄精","精井漏"等不一样病名.隋·巢元方《诸病源候论·虚劳失精候》强调:"肾气不足损,不可以藏精,故精井漏".觉得精夜滑泄是由肾虚精关不固引发.至元朝朱丹溪,除承继先人主虚之说外,觉得遗精与下焦湿热,振荡精室相关.在《丹溪心法·遗精》篇讲到:"精滑专主寒湿,黄柏,知母下火,牡蛎粉,蛤粉化湿".强调了遗精又有实证研究的一面.证之临床医学遗精以肾虚不可以摄精为多见.医治遗精以通阳补肾壮阳,锁精止遗为正治.