现如今的生活当中大家对于养生这样的方法已经渐渐的演变成生活当中人人所知的一项运动，养生不光可以运动，还可以利用食疗，按照不同的四个季节调理，每一个季节当中的温度差别和温度的现象都是不同的，所以说对于在条件方面我们一定要严格把关，那么顺时养生法效果是怎样的呢!
关于四时养生，早在《黄帝内经》中就有过论述，如《内经·灵枢·五癃津液别》篇里说：“天暑衣厚则腠理开，故汗出……天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。
”意思是说，在春夏之季，气血容易趋向于表，表现为皮肤松弛、疏泄多汗等：而秋冬阳气收藏，气血容易趋向于里，表现为皮肤致密、少汗多溺等，以维持和调节人与自然的统一。
养生之道在于顺应四时
连皮肤都在随着季节的变化而作出相应的调整，身体的其他部分就更不用说了。所以，我们一年的养生战略也应随着四季的变化而作出相应的调整，简言之，就是要法时。
法时养生，就是养生要和天时气候同步。说具体一点，就是热天有热天的养生原则，冷天有冷天的养生道理。总的原则就是要顺应天时养生，也就是要按照大自然的阴阳变化来调养我们的身体。
法时养生的精髓是四季养生，按照春、夏、秋、冬四季寒、热、温、凉的变化来养生。
那么，自然界的气候变化又是如何影响人体的呢?
四时对人体精神活动的影响。
在医学名著《黄帝内经》里专门有一篇是讨论四时气候变化对人体精神活动影响的，即《素问·四气调神大论篇》。对于此篇，《黄帝内经直解》指出：“四气调神气，随春夏秋冬四时之气，调肝、心、脾、肺、肾五脏之神态也。”著名医学家吴鹤皋也说“言顺于四时之气，调摄精神，亦上医治未病也”，所以篇名为“四气调神”。这里的“四气”，即春、夏、秋、冬四时气候;“神”，指人们的精神意志。四时气候变化，是外在环境的一个主要方面;精神活动，则是人体内在脏气活动的主宰，内在脏气与外在环境间取得统一协调，才能保证身体健康。
四时对人体气血活动的影响。
祖国医学认为外界气候变化对人体气血的影响也是显著的，如《素问·八正神明论》里说：“天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行，天寒日阴，则人血凝位而卫气沉。”意思是说，在天热时则气血畅通易行，天寒时则气血凝滞沉涩。
有关以上文章为大家介绍了顺势养生法能够很好的调节，大家体内的气血充足，同时促进气血的活性以及情绪的流动，在调肝舒气的同时，又可以达到最终治疗的目的。
关于四时养生，早在《黄帝内经》中就有过论述，如《内经·灵枢·五癃津液别》篇里说：“天暑衣厚则腠理开，故汗出……天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。
”意思是说，在春夏之季，气血容易趋向于表，表现为皮肤松弛、疏泄多汗等：而秋冬阳气收藏，气血容易趋向于里，表现为皮肤致密、少汗多溺等，以维持和调节人与自然的统一。
养生之道在于顺应四时
连皮肤都在随着季节的变化而作出相应的调整，身体的其他部分就更不用说了。所以，我们一年的养生战略也应随着四季的变化而作出相应的调整，简言之，就是要法时。
法时养生，就是养生要和天时气候同步。说具体一点，就是热天有热天的养生原则，冷天有冷天的养生道理。总的原则就是要顺应天时养生，也就是要按照大自然的阴阳变化来调养我们的身体。
法时养生的精髓是四季养生，按照春、夏、秋、冬四季寒、热、温、凉的变化来养生。
那么，自然界的气候变化又是如何影响人体的呢?
四时对人体精神活动的影响。
在医学名著《黄帝内经》里专门有一篇是讨论四时气候变化对人体精神活动影响的，即《素问·四气调神大论篇》。对于此篇，《黄帝内经直解》指出：“四气调神气，随春夏秋冬四时之气，调肝、心、脾、肺、肾五脏之神态也。”著名医学家吴鹤皋也说“言顺于四时之气，调摄精神，亦上医治未病也”，所以篇名为“四气调神”。这里的“四气”，即春、夏、秋、冬四时气候;“神”，指人们的精神意志。四时气候变化，是外在环境的一个主要方面;精神活动，则是人体内在脏气活动的主宰，内在脏气与外在环境间取得统一协调，才能保证身体健康。
四时对人体气血活动的影响。
祖国医学认为外界气候变化对人体气血的影响也是显著的，如《素问·八正神明论》里说：“天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行，天寒日阴，则人血凝位而卫气沉。”意思是说，在天热时则气血畅通易行，天寒时则气血凝滞沉涩。
有关以上文章为大家介绍了顺势养生法能够很好的调节，大家体内的气血充足，同时促进气血的活性以及情绪的流动，在调肝舒气的同时，又可以达到最终治疗的目的。