中医博大精深，在临床治疗和理论研究中都会带给我们诸多的震撼，例如“异病同治”，看似不同的疾病但因病因病机相同，所以采用的治法也一样，甚至方药可能都一样，但“同病异治”是看着是同样症状的一种病，治法却截然不同，这就是因为病因病机的不同而给与不同的治法方药。
可见中医的灵活性很强，可以千人一方，也可以一人一方，整体性和个体性都很强，这就不得不感叹老祖宗们的智慧了。将药物和方子都运用到“炉火纯青”的地步了。是的，不仅仅方剂可以灵活变化，同一味药在不同方剂中的作用也是不同的，甚至同一个药物不同剂量所产生的作用都是不同的。
柴胡就是一个很典型的例子，柴胡始载于《神农本草经》，列为上品。《本草图经》载：“（柴胡）今关、陕、江湖间，近道皆有之，以银州者为胜。二月生苗，甚香，茎青紫，叶似竹叶稍紫……七月开黄花……根赤色，似前胡而强”。对柴胡的形态做了较明确的介绍。
柴胡性味辛、苦，微寒，归肝、胆经，具有解表退热，疏肝解郁，升举阳气的作用。很多人只知道柴胡能疏肝，不知道其他作用。其实柴胡除了能疏肝解郁，还能升阳举陷，能发表解肌，而且这是柴胡三种不同剂量所产生的作用不同。《得配本草》介绍：“外感生用、多用，升气酒炒，少用”。后世总结解热宜生用，用量宜大；疏肝醋炒，宜用中量；升阳生用，宜用小量。
临床上一般小量是3-6g，中量是9-12g，大量是12-15g或以上。《伤寒论》中小柴胡汤柴胡用量12g，用来和解少阳，解肌发表，用于外感发热，或邪入半表半里的寒热往来及疟疾寒热等。《景岳全书》中的柴胡疏肝散柴胡用量6g，用来疏肝解郁，用于肝郁气滞，胁肋胀满疼痛，及肝郁血虚，月经不调等。《脾胃论》中补中益气汤柴胡用量为3g,升阳举陷,用于中气不足，清阳下陷的脱肛、子宫下垂、胃下垂等。
以上并不是一个固定的用量和用法，更多的时候是根据大夫的临床经验和实际病情进行加减的，所以说中医的灵活性很强，也很玄妙，用药一定要在专业医生的指导下使用。
可见中医的灵活性很强，可以千人一方，也可以一人一方，整体性和个体性都很强，这就不得不感叹老祖宗们的智慧了。将药物和方子都运用到“炉火纯青”的地步了。是的，不仅仅方剂可以灵活变化，同一味药在不同方剂中的作用也是不同的，甚至同一个药物不同剂量所产生的作用都是不同的。
柴胡就是一个很典型的例子，柴胡始载于《神农本草经》，列为上品。《本草图经》载：“（柴胡）今关、陕、江湖间，近道皆有之，以银州者为胜。二月生苗，甚香，茎青紫，叶似竹叶稍紫……七月开黄花……根赤色，似前胡而强”。对柴胡的形态做了较明确的介绍。
柴胡性味辛、苦，微寒，归肝、胆经，具有解表退热，疏肝解郁，升举阳气的作用。很多人只知道柴胡能疏肝，不知道其他作用。其实柴胡除了能疏肝解郁，还能升阳举陷，能发表解肌，而且这是柴胡三种不同剂量所产生的作用不同。《得配本草》介绍：“外感生用、多用，升气酒炒，少用”。后世总结解热宜生用，用量宜大；疏肝醋炒，宜用中量；升阳生用，宜用小量。
临床上一般小量是3-6g，中量是9-12g，大量是12-15g或以上。《伤寒论》中小柴胡汤柴胡用量12g，用来和解少阳，解肌发表，用于外感发热，或邪入半表半里的寒热往来及疟疾寒热等。《景岳全书》中的柴胡疏肝散柴胡用量6g，用来疏肝解郁，用于肝郁气滞，胁肋胀满疼痛，及肝郁血虚，月经不调等。《脾胃论》中补中益气汤柴胡用量为3g,升阳举陷,用于中气不足，清阳下陷的脱肛、子宫下垂、胃下垂等。
以上并不是一个固定的用量和用法，更多的时候是根据大夫的临床经验和实际病情进行加减的，所以说中医的灵活性很强，也很玄妙，用药一定要在专业医生的指导下使用。