我们中有许多人的脚趾甲的小指甲是分叉的，也就是分为两瓣，靠近边缘的一瓣形状比较小些。对此，不少人觉得迷惑不解。有的长辈们会解释说是家族的特征，或是说是山西人的后代都如此。历史上也一直存在相关传说的不同版本，下面就让我们一起看看有关脚趾甲小指甲分叉都有哪些传说。
一、医学解释
脚趾甲分叉称为跰趾，又称"复甲"、"跰甲"，在医学上称作瓣状甲。
二、历史传说
1.明洪武年间大迁徙
最有代表性的传说有两个，一个传说源于明洪武年间的一次大迁徙。明朝初期，由于连年战乱加上灾荒，冀豫两省人口严重减少，朱元璋和继承者朱棣把目光瞄定人口众多的山西，发起了大迁徙。途中害怕人们逃跑，一家一户，全部用绳子栓起来，前后相连。后来，又在每人的小脚趾砍上一刀，以做识记，两瓣小脚趾由此得来。
第一个传说当然是没科学依据的，要是自己的上辈人受个伤就会遗传给后代的话，那些参战而遍体鳞伤的人的后代不得全身疤痕啊！遗传基因是染色体的问题，是先天所带，哪能后天受伤也会传给后代呢？这当然是无稽之谈。
2.山西洪桐大槐树
另一个传说则与唐太宗李世民有关，据说，唐太宗李世民第一个发现自己的脚趾分叉时十分恼火，曾下密令检查宫中所有人的小脚趾的情况，检查结果发现，后宫几乎一半以上的人都和他一样是脚趾，而这些人均是鲜卑人，而李世民的祖先就是鲜卑人，是后改的汉族，其生母也是鲜卑人。据此有人认为小脚趾甲分叉的可能有鲜卑人血统。
如果结合遗传学家调查的数据来看，说脚趾分叉者是鲜卑人后裔是有一点逻辑的，因为历史上曾统治北方的北魏政权就是鲜卑人所建，山西大同也曾是北魏政权的都城。而后来大唐盛世的建立者李世民的生母也是鲜卑人，如果李世民真是跰趾，第二个传说似乎就有了些依据。
三、科学解释
用脚趾是否分叉来证实是不是汉族是没有依据的。同理，脚趾分叉是鲜卑人的说法同样站不住脚。就如复旦大学公共卫生学院流行病研究室调查推测，瓣状甲这种遗传性状可能是5000年前华夏民族就有的一个生理性状，也可能是某个已融入汉族的古代少数民族的生理特征，但要想归根到哪个民族所特有的，那就很难去考证了。
一、医学解释
脚趾甲分叉称为跰趾，又称"复甲"、"跰甲"，在医学上称作瓣状甲。
二、历史传说
1.明洪武年间大迁徙
最有代表性的传说有两个，一个传说源于明洪武年间的一次大迁徙。明朝初期，由于连年战乱加上灾荒，冀豫两省人口严重减少，朱元璋和继承者朱棣把目光瞄定人口众多的山西，发起了大迁徙。途中害怕人们逃跑，一家一户，全部用绳子栓起来，前后相连。后来，又在每人的小脚趾砍上一刀，以做识记，两瓣小脚趾由此得来。
第一个传说当然是没科学依据的，要是自己的上辈人受个伤就会遗传给后代的话，那些参战而遍体鳞伤的人的后代不得全身疤痕啊！遗传基因是染色体的问题，是先天所带，哪能后天受伤也会传给后代呢？这当然是无稽之谈。
2.山西洪桐大槐树
另一个传说则与唐太宗李世民有关，据说，唐太宗李世民第一个发现自己的脚趾分叉时十分恼火，曾下密令检查宫中所有人的小脚趾的情况，检查结果发现，后宫几乎一半以上的人都和他一样是脚趾，而这些人均是鲜卑人，而李世民的祖先就是鲜卑人，是后改的汉族，其生母也是鲜卑人。据此有人认为小脚趾甲分叉的可能有鲜卑人血统。
如果结合遗传学家调查的数据来看，说脚趾分叉者是鲜卑人后裔是有一点逻辑的，因为历史上曾统治北方的北魏政权就是鲜卑人所建，山西大同也曾是北魏政权的都城。而后来大唐盛世的建立者李世民的生母也是鲜卑人，如果李世民真是跰趾，第二个传说似乎就有了些依据。
三、科学解释
用脚趾是否分叉来证实是不是汉族是没有依据的。同理，脚趾分叉是鲜卑人的说法同样站不住脚。就如复旦大学公共卫生学院流行病研究室调查推测，瓣状甲这种遗传性状可能是5000年前华夏民族就有的一个生理性状，也可能是某个已融入汉族的古代少数民族的生理特征，但要想归根到哪个民族所特有的，那就很难去考证了。