如果是发现自己宝宝背部出汗，还伴随着发凉的话就要给他们及时增减衣服的，以免着凉的，一定要多注意观察自己宝宝的身体状况，要是还出现一些问题的话就要及时的进行处理的，这可能是由于身体内部出现问题所引起的，那么就只能是通过一些中药材来进行相应调节的，这样才可以好转的。
汗为心之液，由精气所化，不可过泄。自汗、盗汗的病因病机，可归纳为以下凡个方面。
一、表虚邪侵
表虚之体，肌腠疏松，偶感风邪，留恋不去，以致营卫失调，卫外失司而自汗。
二、肺脾气虚
病后体虚，或禀赋不足，肺脾气弱，则肌腠疏松，皮毛不同，而致自汗。
三、心脾血虚
思虑太过，或血证日久，心血暗耗，以致津液不藏，引起自汗或盗汗.
四、阴虚火旺
起居不慎，烦劳过度，精亏血虚，虚火内生，阴津被扰t不能自藏而外泄作汗。
五、邪热郁蒸
情志不舒，肝气怫郁而化火，或嗜食辛辣厚味，胃肠积热，或脾失健运，湿浊中阻，日久化热。邪热郁蒸，津液外泄顽致自汗或盗汗。
一概来说，自汗属气虚不固，责之于肺脾气虚或营卫失和，盗汗属心液不藏，责之于阴虚火动或心脾两亏。邪热燕追，津液外泄，则属实证。但病程久或病情重者，可出现由实转虚和虚实错杂的情况。
明代《景岳全书·汗证》指出;自汗属阳虚，盗汗属阴虚，是就一般情况而言，“此其大法，固不可不知也”，但“自汗、盗汗各有阴阳之证，不得谓自汗必屑阳虚，盗汗必属阴虚”。见解中肯，颇切临床实际。清·叶天士《临证指南医案·汗》：。阳虚自汗，治宜补气以卫外;阴虚盗汗，治当补阴以营内。”言简意赅，可谓治疗自汗、盗汗之大纲。王清任则另辟蹊径，提出“血瘀亦令人自汗、盗汗，用血府逐瘀汤”。
总之，对汗的生理、病理论述，最早见于《内经》。《伤寒论》、《金匮要略》开创了对自汗、盗汗辨证论治的先例。《诸病源候论》对自汗、盗汗的病因、病机进行了详细探讨。金元时期，自汗属阳虚，盗汗属阴虚的观点基本形成。明清医家对汗证治疗的理论和经验，进行了较为全面的探讨和总结，辨证论治水平大有提高。
汗为心之液，由精气所化，不可过泄。自汗、盗汗的病因病机，可归纳为以下凡个方面。
一、表虚邪侵
表虚之体，肌腠疏松，偶感风邪，留恋不去，以致营卫失调，卫外失司而自汗。
二、肺脾气虚
病后体虚，或禀赋不足，肺脾气弱，则肌腠疏松，皮毛不同，而致自汗。
三、心脾血虚
思虑太过，或血证日久，心血暗耗，以致津液不藏，引起自汗或盗汗.
四、阴虚火旺
起居不慎，烦劳过度，精亏血虚，虚火内生，阴津被扰t不能自藏而外泄作汗。
五、邪热郁蒸
情志不舒，肝气怫郁而化火，或嗜食辛辣厚味，胃肠积热，或脾失健运，湿浊中阻，日久化热。邪热郁蒸，津液外泄顽致自汗或盗汗。
一概来说，自汗属气虚不固，责之于肺脾气虚或营卫失和，盗汗属心液不藏，责之于阴虚火动或心脾两亏。邪热燕追，津液外泄，则属实证。但病程久或病情重者，可出现由实转虚和虚实错杂的情况。
明代《景岳全书·汗证》指出;自汗属阳虚，盗汗属阴虚，是就一般情况而言，“此其大法，固不可不知也”，但“自汗、盗汗各有阴阳之证，不得谓自汗必屑阳虚，盗汗必属阴虚”。见解中肯，颇切临床实际。清·叶天士《临证指南医案·汗》：。阳虚自汗，治宜补气以卫外;阴虚盗汗，治当补阴以营内。”言简意赅，可谓治疗自汗、盗汗之大纲。王清任则另辟蹊径，提出“血瘀亦令人自汗、盗汗，用血府逐瘀汤”。
总之，对汗的生理、病理论述，最早见于《内经》。《伤寒论》、《金匮要略》开创了对自汗、盗汗辨证论治的先例。《诸病源候论》对自汗、盗汗的病因、病机进行了详细探讨。金元时期，自汗属阳虚，盗汗属阴虚的观点基本形成。明清医家对汗证治疗的理论和经验，进行了较为全面的探讨和总结，辨证论治水平大有提高。