长期处于高压以及精神高度集中状态下的人睡眠质量一般都不会很好，同时由于精神已经适应了这种紧绷的状态，造成即使是在闲暇也无法安然入睡。这样的群体会很渴望寻求改善睡眠质量的方法，这当中存在一种打坐的方法，其实打坐说到底就是将人体的杂念抛除，运用这一原理使人进入睡眠状态改善睡眠质量。
打坐中杂念是播放影像的惯性动作
这种对记忆信息的重组和播放工程，同样发生于打坐当中。打坐时肢体不动，身心松弛，大脑便努力工作。打坐常见的烦恼是，起首的十分钟，杂念此起彼落！原来，这些念头的萌起，也如浅睡的梦境一样，大脑惯性地把日间的经验、知识、和记忆信息重组、播放。要对付杂念，我们可有两种方法：其一是以一念止万念，找一个对象好好守住，例如”听皮毛法“、”意守丹田法“等；另一是，既不要跟随念起的内容，也不要把念头斩断，要让它随起随灭，再坐一会便能超越。
打坐中杂念的出现是大脑努力工作的印记，然打坐与睡眠的不同是，前者有意识而不用，后者无意识可用。打坐炼气是活活泼泼的，我们不用意而意还在。睡眠则不同，大脑虽然工作，但不存在意识；这时大脑与肢体割离，即使浅睡也无法叫唤肢体活动。
打坐较睡眠优胜
打坐比睡眠优越，当然不止于此。打坐时杂念过后，可以进入“气功态”。“气功态”是“入定”的恍惚状态，亦即是“玄关”，是大脑意识与无意识的临界位置。这个状态代表着大脑的活跃程度被进一步抑制，播放程序终止，但海马回、皮质区、杏仁核和下视丘等记忆和情绪网络依然打开，只是不活跃。
闭目静坐也能收效
如果说睡眠可以为学习促进效果，把日间所有经验和信息重组以备以后学习与合理运作的参考，那么，使自己进入近于浅睡的状态倒不困难：我们只要闭目养神，把眼耳鼻舌身意六识全闭，肢体不活动，大脑便能展开重组工程，这就相当于睡眠的效果。
打坐中杂念是播放影像的惯性动作
这种对记忆信息的重组和播放工程，同样发生于打坐当中。打坐时肢体不动，身心松弛，大脑便努力工作。打坐常见的烦恼是，起首的十分钟，杂念此起彼落！原来，这些念头的萌起，也如浅睡的梦境一样，大脑惯性地把日间的经验、知识、和记忆信息重组、播放。要对付杂念，我们可有两种方法：其一是以一念止万念，找一个对象好好守住，例如”听皮毛法“、”意守丹田法“等；另一是，既不要跟随念起的内容，也不要把念头斩断，要让它随起随灭，再坐一会便能超越。
打坐中杂念的出现是大脑努力工作的印记，然打坐与睡眠的不同是，前者有意识而不用，后者无意识可用。打坐炼气是活活泼泼的，我们不用意而意还在。睡眠则不同，大脑虽然工作，但不存在意识；这时大脑与肢体割离，即使浅睡也无法叫唤肢体活动。
打坐较睡眠优胜
打坐比睡眠优越，当然不止于此。打坐时杂念过后，可以进入“气功态”。“气功态”是“入定”的恍惚状态，亦即是“玄关”，是大脑意识与无意识的临界位置。这个状态代表着大脑的活跃程度被进一步抑制，播放程序终止，但海马回、皮质区、杏仁核和下视丘等记忆和情绪网络依然打开，只是不活跃。
闭目静坐也能收效
如果说睡眠可以为学习促进效果，把日间所有经验和信息重组以备以后学习与合理运作的参考，那么，使自己进入近于浅睡的状态倒不困难：我们只要闭目养神，把眼耳鼻舌身意六识全闭，肢体不活动，大脑便能展开重组工程，这就相当于睡眠的效果。