常常听见有些人说：“昨天晚上沒有歇息好，干了一夜的梦”、“我夜里睡觉多梦，真是沒有入睡”。因此，这一天学习培训、工作中起來好像还真觉得有点儿没精打采、精力不集中，好像作梦确实耽搁了歇息。一些医师依照旧思想，也认可梦多是人的大脑未曾歇息或睡不好的主要表现。
实际上，这类旧意识不是对的。作梦并能追忆梦镜并并不是睡眠质量不深的指标值，也不能说干了梦就表明未曾睡好。如同前边提到的那般，梦是一种广泛的生理现象，无论你有没有梦的追忆，或有没有梦感，你每晚都必然做4～5回梦。说彻夜作梦是浮夸，说沒有作梦都不实际，更算不上梦梦多少。
世界各国都许多人对现病史失眠、彻夜作梦或睡觉多梦的漫性失眠抑郁症，开展过生理学测试，运用多种多样生理学仪开展脑波描记和科学研究，客观性地纪录证实，这种现病史“睡觉多梦”、“彻夜作梦”患者的睡眠时间和平常人并没什么区别，她们伴随梦的快波睡眠期所占的占比和具体時间也并沒有显著减少或增加，“彻夜作梦”和“睡觉多梦”的感受与各类睡眠质量主要参数并沒有互相联络。也有人对这种患者开展心理测验，觉得这类感受与性情有关系。不管从人类睡眠质量的基本规律，還是从试验科学研究的結果看，梦感与失眠不一定有必定的联络。有没有梦感及梦感的水平也不可以做为失眠是否及失眠水平的客观性条件。既然这样，大家为何总习惯性把作梦和失眠扯在一起呢?如同我们前边数次提到的那般，梦是在快波睡眠期出現的一种必定的生理现象，是一种积极的生理学全过程，其表达形式有现象成份又含有理性特性的记忆力活动和超常规的想到。而梦感则就是指醒来时后对梦里一些剧情的追忆，或只留出曾做了梦的印像，连梦的內容大多数也没办法讲明白。现病史失眠伴梦多或失眠无梦的人常说的梦应当指的是梦感，而梦感又与心态要素和性格特征相关。例如，不爱说话的人，多将注意力集中于本身內部的体会，睡眠质量较表浅易醒或吓醒，常能想起栩栩如生的梦镜；情绪抑郁、焦虑情绪的人非常容易从梦中惊醒，因此自感睡觉多梦且睡而不实。
科学研究工作人员还发觉，睡觉多梦与睡眠质量的吓醒水平息息相关，自述平常睡觉多梦的人，睡眠质量上都较为易吓醒。在睡眠实验中，要是20分贝的声音便得以唤起她们，她们的梦镜追忆水平也高。临床医学上经常看到忽然梦多的人，通常与遭受七情所伤、情绪不畅、睡眠质量躁动不安相关，因而失眠者通常伴随梦多。
实际上，这类旧意识不是对的。作梦并能追忆梦镜并并不是睡眠质量不深的指标值，也不能说干了梦就表明未曾睡好。如同前边提到的那般，梦是一种广泛的生理现象，无论你有没有梦的追忆，或有没有梦感，你每晚都必然做4～5回梦。说彻夜作梦是浮夸，说沒有作梦都不实际，更算不上梦梦多少。
世界各国都许多人对现病史失眠、彻夜作梦或睡觉多梦的漫性失眠抑郁症，开展过生理学测试，运用多种多样生理学仪开展脑波描记和科学研究，客观性地纪录证实，这种现病史“睡觉多梦”、“彻夜作梦”患者的睡眠时间和平常人并没什么区别，她们伴随梦的快波睡眠期所占的占比和具体時间也并沒有显著减少或增加，“彻夜作梦”和“睡觉多梦”的感受与各类睡眠质量主要参数并沒有互相联络。也有人对这种患者开展心理测验，觉得这类感受与性情有关系。不管从人类睡眠质量的基本规律，還是从试验科学研究的結果看，梦感与失眠不一定有必定的联络。有没有梦感及梦感的水平也不可以做为失眠是否及失眠水平的客观性条件。既然这样，大家为何总习惯性把作梦和失眠扯在一起呢?如同我们前边数次提到的那般，梦是在快波睡眠期出現的一种必定的生理现象，是一种积极的生理学全过程，其表达形式有现象成份又含有理性特性的记忆力活动和超常规的想到。而梦感则就是指醒来时后对梦里一些剧情的追忆，或只留出曾做了梦的印像，连梦的內容大多数也没办法讲明白。现病史失眠伴梦多或失眠无梦的人常说的梦应当指的是梦感，而梦感又与心态要素和性格特征相关。例如，不爱说话的人，多将注意力集中于本身內部的体会，睡眠质量较表浅易醒或吓醒，常能想起栩栩如生的梦镜；情绪抑郁、焦虑情绪的人非常容易从梦中惊醒，因此自感睡觉多梦且睡而不实。
科学研究工作人员还发觉，睡觉多梦与睡眠质量的吓醒水平息息相关，自述平常睡觉多梦的人，睡眠质量上都较为易吓醒。在睡眠实验中，要是20分贝的声音便得以唤起她们，她们的梦镜追忆水平也高。临床医学上经常看到忽然梦多的人，通常与遭受七情所伤、情绪不畅、睡眠质量躁动不安相关，因而失眠者通常伴随梦多。